Préambule : la vocation est pour tout le monde !

Tout le monde a une vocation, ce qui veut dire que chacun est appelé à parcourir un chemin de vérité et de liberté jusqu’à ce qu’il se sente profondément réalisé dans son humanité (et donc, profondément heureux, parce qu’il arrive à être ce que Dieu veut).

– D’abord, nous sommes tous appelés à la vie humaine : appelés à être « homme » et « femme », des personnes qui vivent avec les autres et grandissent avec eux ; nous sommes tous appelés à la communion et au service.

– Ensuite, comme chrétiens, nous sommes appelés à vivre comme le Christ : c’est le centre de notre vocation baptismale. Cette vocation nous mène à être, comme le Christ :

  • Prêtre : à établir une relation personnelle avec Dieu (en lui donnant du temps…)
  • Prophète : à annoncer l’Amour de Dieu aux autres et à dénoncer les injustices du monde, en collaborant d’une manière active à la construction du Royaume dont le Père a rêvé.
  • Roi : à avoir un regard de bonté sur toute chose/personne ; à « dominer » les choses, avant qu’elles ne nous dominent…

– Enfin, chaque chrétien est appelé à donner une réponse personnelle (concrète, unique) dans l’Église. Il s’agit d’une vocation plus spécifique : le Mariage, la Vie Consacrée, la Vie Laïque… Ces vocations spécifiques sont des formes concrètes de vivre et de manifester l’Amour de Dieu dans le monde.

 

Il y a, donc, plusieurs TYPES DE VOCATION dans l’Église :

4_final_diferentes-tipos-de-vocacao4_final_diferentes-tipos-de-vocacaoa) Le Sacrement du4_final_diferentes-tipos-de-vocacao Mariage

– par ma relation avec l’autre personne, je désire être, dans la terre, un signe visible de l’Amour de Dieu, en cherchant le bien de l’autre, en apprenant à attendre, à pardonner et à surmonter les difficultés.

– à travers cette relation, nous sommes tous les deux appelés à collaborer avec Dieu dans son œuvre de la Création : à être co-créateurs et éducateurs de la vie, de manière particulière à travers de nos enfants.


b) La Vie l
aïque

– je me sens appelé(e) à incarner dans le monde l’Esprit de Dieu,  en m’engageant à  la transformation et la « christification » des structures et des réalités concrètes du monde que j’habite.

– dans cette vie laïque, je peux être appelé(e) au mariage ou pas : il y a des laïcs qui vivent son travail, sa profession, comme la façon privilégiée de transformer le monde.

c) Sacrement de l’Ordre (prêtres, évêques et diaconies) 

– je me sens appelé à être le représentant du Christ, à travers la Parole et l’offrande de ma vie au service de la communauté, pour manifester – surtout par les sacrements – l’Amour de Dieu, source de grâce et de pardon, et l’offrande du Christ pour le salut de tous.

d) Vie Consacrée (sœurs/frères, moines, prêtres, laïques consacré(e)s)

– par l’offrande de ma vie, je deviens un signe des valeurs définitives que Jésus a vécues. Je suis appelé(e) à vivre en communauté, avec un style de vie provocateur, qui rappelle que tout peut être relativisé face à Dieu, qui est le centre de ma vie.

– après un temps de préparation, je fais donc des « vœux » ou des « promesses », voulant montrer que, quand on a Dieu dans le centre, on peut vivre :

* avec peu de choses, ayant tout en commun (ne rien avoir à moi – vœu de pauvreté)

* un amour universel, sans exclusivité (avoir dans le cœur de la place pour tous, spécialement pour ceux qui ne sont pas aimés – vœu de chasteté)

* désirant être libre pour être envoyé(e) là où il y a en de besoin (être disponible pour la mission – vœu d’obéissance)

Aucun de ces types de vocation n’est mieux ou plus important que l’autre. Toutes les vocations sont bonnes et nécessaires. Le plus important est que chacun puisse découvrir, en vérité, par quel type de vocation il peut suivre Jésus de plus près et servir l’Église, pour collaborer dans la construction d’un monde plus juste et plus humain, plus à l’image de Dieu.

 

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